潘洁

我是八路军兰州办事处纪念馆宣教部主任,与兰州八办有关的红色往事,问我吧!

1937年8月,八路军兰州办事处成立。此后的6年多时间里,在谢觉哉等同志领导下,办事处在开展营救被俘流落的红军西路军将士、推进抗日民族统一战线、加强同苏联外交代表处和军事代表处的联系、接待我党往返苏联人员、转运抗战物资、输送进步青年到延安、指导中共甘肃工委开展工作等方面发挥的重要作用,被周恩来誉为“革命的接待站、战斗的指挥所”。
1938年4月,萧军、王洛宾、塞克、老舍等一批进步的文化人士来到这里,将兰州抗日救亡推向了一个新的高潮。
我是八路军兰州办事处纪念馆宣教部主任潘洁,与八路军兰州办事处有关的红色往事,问我吧!
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思想 2016-09-27 已关闭提问
14个回复 共33个提问,

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多宣传我们兰州的历史,支持你!

潘洁 2016-09-29

下次到兰州一定要参观一下,接受爱国主义教育。

潘洁 2016-09-29

参观收费多少?

潘洁 2016-09-29

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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