刘义

我是土耳其海峡大学孔子学院的中方院长,关于丝绸之路与中国-土耳其关系,问我吧!

我是土耳其海峡大学孔子学院的中方院长刘义,《土耳其蓝皮书》主编之一兼总报告撰写人。2008年获香港中文大学博士学位,2010-11学年为美国乔治城大学博士后研究员。现为上海大学历史系副教授,个人专长在比较宗教与文明史、全球化与国际关系、暴力恐怖研究等领域,著有《全球化背景下的宗教与政治》《全球化、公共宗教及世俗主义:基督教与伊斯兰教的比较研究》两部专著。2013年,我到伊斯坦布尔任土耳其海峡大学孔子学院的中方院长,之后,同上海大学土耳其研究中心主任郭长刚教授合作,先后推出两册《土耳其蓝皮书:土耳其年度发展报告》。关于土耳其、丝绸之路,中国-土耳其关系,欢迎向我提问。
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焦点 2015-11-12 已关闭提问
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刘义 2015-11-14

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孔子和平奖就是你们闹的笑话?

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刘义 2015-11-15

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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