秋风

我是秋风，都移动互联时代了，为什么还需要古老的儒家，问我吧!

我是儒者秋风（新浪微博：@秋风论道）。儒家是传统文化最重要的组成部分，也是“国学”中最基本的内容。在现代生活中，传统文化扮演怎样的角色，是我一直思索的问题。欢迎大家就此问题向我提问。

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思想 2015-05-20 已关闭提问

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小利2015-05-20
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自由算是西方观念吗？有哪些西方价值观是中国传统里没有的？

秋风 2015-05-21
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西方所有的美好价值，中国全有；中国有的某些美好价值，西方反而没有，比如仁。
西方人之所以重视自由，因为他始终是不自由的：西方哲学、宗教的基本格式是存在与存在者两分，历史就是两者寻求同一的过程。存在，比如上帝，构成绝对的善，人就是绝对的恶。那么，如何自由呢？越是服从上帝，越自由。但人们可能会厌倦，于是杀死上帝，放纵自己，但存在仍在那里，不能不进行征服，征服越多，就越自由。在这两种情况下，但只是在争取自由。所以才会有一套有一套关于自由的理论。
中国人敬天，天从来不要求人如何。因此，中国人在存在论上是自由的，天让人自己选择。孔子说：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”请注意这里的“择”。生命的状态由自己选择。因为中国人向来可以自主选择，故道德才至关重要。

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hexism2015-05-23
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中国啥都有，啥都好，是吗？中国既自由又民主，是吗？中国有科学，中国人发明了电，四轮车，还有手机，对吗？

秋风 2015-05-27
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你看你看，你捉急了，呵呵。凡是像你这样捉急说话的人，都有一种冲动，我不说，你懂得。

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桃花打酒2015-05-20
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请问儒家是如何看待同性恋的？

秋风 2015-05-21
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愿意恋就恋呗，中国文化对此从来宽容。中国可没有什么教会发布谕令，谴责同性恋是罪恶的。但在这个问题上，千万别扯什么权利。社会主流与同性恋者相安无事，最好。

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基本资料2015-05-20
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西方人偏爱养老院，中国人传统更偏爱居家养老，当中国式儒家家庭观撞上倡导个人至上的西方价值观，您怎么看？

秋风 2015-05-21
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中国人基于儒家文化形成的家内代际接力模式，是最好的人生模式：父母尽心抚养、教育孩子，又帮着照看孙子、孙女，回过头来，子女照顾年老的父母，再也没有比这更完美的人生模式了，不是吗？
养老院？你愿意住谁就去住呗，呵呵。居家养老是最好的养老模式，养老院永远不能给你情感，而人离了情感，还活什么劲儿呢？
最重要的是，别扯什么西方人如何如何。他们怎么过，有人家的理由，但中国人不比他们低一等，对吧？那为什么不能活出自己的精彩？跟着别人亦步亦趋、邯郸学步，你真的觉得很有意思吗？

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诚心诚亿2015-05-25
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老师您说一切主义都是迷信，那么您怎么看待爱国主义？

秋风 2015-05-26
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爱国主义也是迷信，迷信国家。儒家反对各种迷信，既反对迷信个人，也反对国家；反对迷信神灵，也反对迷信科学。儒家走中道，比如，对鬼神，敬而远之。对国家，爱父母之邦，但爱之有道：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”道最重要，儒家引领国家走正道。儒家更以行道天下为己任，所以，儒家不会把自己的视野局限于自己的国家，而有天下情怀。

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小蚂蚁2015-05-25
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西方文化追求绝对的“真理”（即“理性”的单极化世界），而中国传统文化追求的是“和谐”（即多级和而不同）。我觉得中国传统的“多极和谐”更符合自然之道，但“自然的淘汰”也是充满一定的“残酷”性的。如何看待这种“和谐性”和“残酷性”？

秋风 2015-05-26
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世界很复杂，中国就不能不以复杂的方式应对。一百多年前，中国被一群霸道的流氓打败，不能不自强。就是学习西方的霸道，求富强。世上大多数非西方文明被毁灭了，中国避免了这个命运，但也偏离了自身文化。不过，随着中国富强，我们的文化又回来了。今天的中国肩负着一个天命：强大但不循霸道。因此，初步富强而文化逐渐复兴的中国，与西方现有霸主之争，是关乎人类命运的霸道与王道之决战。为此，中国必须进一步强大，同时必须进一步复兴自身的文化。在这个霸道逻辑深入人心的世界，以深厚的文德驾驭强大的武力，才有可能给人类带来王道的天下秩序。

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康祁2015-05-24
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邓晓芒先生提出对于儒家文化为代表的传统进行深刻反思批判，而您则认为当务之急为发明儒家良善之思，都立足于中西文化的形式差异，那么两者是否殊流而同归，皆植根于中西文化二元对立的逻辑本质？即中西文化必然是相互竞争兼并的自然存在假设？

秋风 2015-05-25
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邓晓芒先生认为，中国必须全盘接受西方文化，才能变好；我只是说，中国人应当做中国人，以中国文化化成国民，可我从来没有要求西方接受中国文化。这就是我们的差别。西化论者认为，自己已发现了唯一的真理，这真理将普遍于所有人。西方人和西化派从来都没有想过，中西文化可以共存而相互竞争的局面：真理怎么能够半途而废呢？真理必须统一全世界，此即所谓历史终结论。儒家从来不会有这种自负，儒家只是说，我挺好，你愿意学，随便，不愿意，咱们各过各的。这就是和而不同。大家觉得，谁更文明呢？

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＿Negative `2015-05-25
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老师你好，我是一名在校大学生。就我的观察看，当代大学生思想的西化十分严重，而对我国缺乏自信。我想请问一下当代如何用儒家精华去有效地教育新生代青年，谢谢。

秋风 2015-05-27
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重点是教育全面更化，中国经典进入学校，让孩子从小就接受中国文化的熏陶。

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中国梦2015-05-24
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您以前是一位译介哈耶克的经济学家，应该说是一个自由主义者，很想知道您是如何从经济学领域跨界到儒学领域的，又如何从一个自由主义者转身位儒者的？

秋风 2015-05-24
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自由主义只是术，而不能给人人生之道。哈耶克只是一位西方学者，我们可从他那里得到知识，但同样得不到人生之道。经济学就是更加等而下之的术了，它所提供的知识本身就是一孔之见。不是说这些东西没有价值，而是说，一个人，光有这些，是不够的。没有道，人生就是茫然而无意义的。在中国，很多信奉西来意识形态的人，其实都是茫然而不知生命意义何在，而病急乱投医，临时抱神脚。我比较幸运，早年研究过钱穆先生，所以很自然地转回身来。然后，就觉得生命很舒泰。我的情况，应当不是独一无二的。身边不少朋友都经历过类似的转向。还会有更多人转向。整个中国其实都在转向。道就在脚下，只要转过身来，低下傲娇的头，就可看到道，就可上道。

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陌路。2015-05-24
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现在这个急躁的社会是不是就是缺少这种儒家文化

秋风 2015-05-25
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是的，当下中国，大多数人，什么都有，就是人正在消散。满眼都是物，于是，人也物化了。人们以为自己自由了，实际上变成了无尽的欲望的奴隶，被物牵引着，就像小狗追着香肠。这样的现代文明，真的有意义呢？没有儒学的现代文明，只有物化的荒漠。儒学可以让这个荒漠有一些绿色，因为儒学让人做人，面对物，保持人的尊严和自主。

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